J L Moreno vs higiene científica

Dice Carolina Pavlovsky (en "Ditirambo Psicoanalítico") que

"Lejos de gestiones de higiene científica Moreno convierte su inducción, su carisma, su presencia en eje principal de su método.
Pero no hablamos de una estética preconcebida, sino de lo más impersonal, lo más instantáneo, lo más inhumano, que es lo que caracteriza a las obras de arte, con sus rasgos de extrañeza, liquidez, instantaneidad, inhumanidad..."

Atención flotante y crítica teatral

Tanto en las entrevistas no directivas como en la crítica teatral es útil usar la técnica Freudiana de la atención flotante: que el discurso del Otro vaya, en sintonía con el reconocimiento del deseo, dando los ejes centrales, en lugar de llevar el deseo de reconocimiento de las categorías que tenemos incorporadas en tanto prejuicios.

Crítica Jettatore

http://www.showonline.com.ar/CriticaId.php?id=174

Jettatore de Gregorio de Laferrére

Ésta obra se presenta los Viernes a las 22hs en Il Teatrino, un lugar muy bien ambientado, bien cuidado, realmente agradable. Apropiado para la puesta en la que observamos una sala de estar de principios de siglo con sus columnas, sillones, fotos antiguas, adornos, revistas como la Caras y Caretas, etc.
Lo que la obra nos cuenta es una burla sobre el poder de la sugestión y las supersticiones de ciertos sectores sociales; la mentira intencional deja de ser controlable por el emisor, llevando al desconcierto absoluto y a la tragicómica catástrofe: Carlos (Federico Jimenez) acusa a Lucas (Gustavo de Filpo) de ser un “Jettatore”, un mufa, alguien que trae mala suerte a los que lo rodean, pero esa acusación es una mentira que reviste la intención de alejarlo de Lucía (Lola Luna) de quién ambos son pertendientes.
Lydia Damiani compone una divertidísima Enriqueta, una cantante que se hace pasar por doctora formando parte del complot de Carlos, del que también es cómplice Leonor (Patricia Del Toro). En este juego de engaños también entran, engañados, la tía de Carlos, Doña Camila (Ana Teisaire), y Dolores (Adriana Pagnota).
Se nos hace visible la figura global del grotesco a través de la forma estereotipada que caracteriza cada personaje, ésta es una marca muy adecuada de la dirección de Eduardo Lamoglia, ya que representa el espíritu de época de la obra -la llamada Época de Oro de principios del SXX- y sobre todo facilita la satirización del Otro característica de Laferrére.
Respecto a las actuaciones se observan energías un tanto dispares que se conjugan favorablemente cuando los actores se ríen de sí mismos, juegan a parodiar sus personajes e improvisan, llegando a generar estados de complicidad con el público… en éste sentido se destaca Rulfa (Rosa Ferrer) y Pepa (Graciela Maymó)
Es destacable como en esta sala chica están bien usadas las salidas y entradas por el costado de los espectadores ¡algunos de los cuales no se animan a mirar al actor cuando lo tienen cerca, a su lado, y no el espacio escénico tradicional! Nos damos cuenta que éste uso del costado de la sala está muy justificado cuando llega el final… que contiene una de las tantas atractivas licencias de la puesta.

Ficha técnico artística

Autoría: Gregorio de Laferrere
Adaptación: Eduardo Lamoglia
Actuan: Lydia Damiani, Gustavo De Filpo, Patricia Fernandez Del Toro, Rosa Ferrer, Federico Jimenez, Lola Luna, Graciela Maymo, Adriana Pagnotta, Ana Teisaire
Dirección: Eduardo Lamoglia

IL TEATRINO - ESCUELA DE ARTE DE CECILIA MARESCA
Arenales 2645 (mapa)
Capital Federal - Buenos Aires - Argentina
Reservas: 4827-9101
Web: http://www.ceciliamaresca.com.ar
Entrada: $ 25,00 - Viernes - 22:00 hs - Hasta el 24/06/2011

Desestructura. Creatividad: caminando.

Una de mis sesiones de creatividad fue un acto creativo en sí: decidí no darla en el consultorio de Soler y Scalabrini sino en los alrededores de Plaza Italia, CAMINANDO... ese acontecimiento desesctructurante me recuerda a antiguas prácticas de los filósofos griegos; es que hoy está todo tan armadito. Libertad.

La responsabilidad es de los actores sociales, no hay una armonía universal.

Charlando con una cliente: las cosas que le pasan a las personas no tienen que ver con una armonía cosmica, un designio divino, el destino, ni nada por el estilo, sino con cosas que hacen las personas; es decir, las relaciones sociales se forman por acciones de -valga la redundancia- actores sociales.

La cliente estaba demasiado imbuída de filosofías de vida de corte budista, un tanto new age, estéticamente muy lindas y que -por ejemplo- yo pondría en una película como background de algún personaje central... hasta tienen componentes muy interesantes y valorables. Pero si una persona tiene un problema concreto, a veces esas concepciones casi panteístas oscurecen demasiado las posibilidades de reflexionar y actuar: corresponden a momentos primitivos del desarrollo de los sujetos que operan dialécticamente en la adultez en fases de regresión.

Corresponden asimismo a momentos primitivos de las sociedades: Todorov, hablando de los pueblos nativos de américa que los españoles colonizaron dice que en ellos "el porvenir del individuo está ordenado por el pasado colecivo, el individuo no construye su porvenir sino que éste se revela; de ahí el papel del calendario, los presagios, los augurios. La pregunta característica de ese mundo no es (...) ´¿Qué hacer?´ sino (...) ´¿Cómo saber?´. Y la interpretación del hecho, más que en función de su contenido concreto, individual y único, se hace en función del orden preestablecido y que se debe reestablecer, en función de la armonía universal"
esa cosmovisión es una de las causas por las que no supieron defenderse de los colonizadores...

UN BUEN CONSEJO: MENOS HORÓSCOPO Y MÁS ACCIÓN SOBRE LA REALIDAD.
La responsabilidad es de los actores sociales, no hay una armonía universal.